Путь в гору.

Люди живут в долинах. Иногда в при­морских равнинах. Иногда в больших пусто­шах. Иногда в горных распадках. Но - в долинах...

Люди заняты повседневными заботами о хлебе насущном. Они редко поднимают глаза в высь. А когда поднимают их, то видят огромную горную вершину.. Лишь малая их часть иногда думает о том, как бы подняться на эту кручу. Огромное большинство людей никогда об этом даже не помыслят. Зачем?! Ведь хлеб они себе добывают в долинах. В долинах плодородная почва. Где более, а где менее. В долинах пасутся стада. В долинах зреет урожай. Конечно, люди понимают, что именно с горы бегут реки; именно оттуда или туда дуют ветры в долинах. Именно с горы может сойти лавина, сель или оползень. Именно оттуда весной потекут ручьи. Гору надо уважать, почитать или проклинать. Но пытаться постичь?!

И все же в каждом поколении находятся люди, мечтающие о подъеме в заоблачные выси. Многие из них так и уходят из этого мира, не осуществив своего намерения. Мечта так и остается мечтой. Ведь так много надо сделать в долине: починить крышу дома, законопатить лодку, построить новый загон для овец, распахать еще один участок под посевы...

И все же, в каждом поколении находятся люди, идущие в гору. Многие из них подни­маются до первого уступа, расширяют свой горизонт, восхищаются увиденным... и возвращаются обратно. Ведь так много надо сделать в долине...

И все же в каждом поколении находятся люди, идущие в гору с твердым намерением достичь вершины. Их считанные единицы, над ними смеются и те, кто никогда не думал о горах» и те, кто только мечтал о подъеме, и те, кто был на уступе. Но им все равно, и они идут, карабкаются, лезут вверх.

Каждый из них идет своим путем. Кто-то пробует подняться по северному склону, кто-то - по южному, кто-то - по отвесному западному. На каждом склоне тысячи тропи­нок, и каждый выбирает свою. Многие из этих дорог ведут в бездонные пропасти, многие кончаются тупиком, некоторые сливаются друг с другом.

Многие из идущих разбиваются, многие объявляют свой тупик концом пути. И лишь два-три человека отступают, дойдя до тупика; огибают расщелину и продолжают вос­хождение к сияющей белой вершине.

Они забрались уже выше всех, кого они знают, они видят дальше всех, кто им знаком; они понимают, как устроен этот мир лучше всех, кто с ними спорит. Но они продолжают подъем. Так уж они устроены. И чем ближе к вершине, тем яснее для них, что все маршру­ты, которые не оборвались в бездне или тупи­ке, ведут на одну вершину. И все равно, как пришел ты к цели. Ободрав в кровь руки и ноги, отморозив уши и нос или только чуть- чуть сбив дыхание. Награда одна. Абсолютная ясность бытия, потрясающий горизонт, открывшийся тебе, огромная воля и сила. Ибо сбросив камушек или просто крикнув, можно вызвать лавину, которая похоронит мир-долину или причинит ей неисчислимые беды, А можно предсказать бедствие, показав людям, куда весной сойдет сель.

Достигшие вершины зовут людей с собой, описывая все выгоды подъема на гору. И люди, смеявшиеся над ними еще вчера, начинают уважать их, гордиться знакомством с ними, спрашивать советов, а то и боготво­рить. Люди не понимают, что достигшие вершины, и гора - не одно и тоже. Постигшие природу и слившиеся с ней не являются царями природы, ее повелителями. Людям не дано понять двойственность природы. И они строят храмы достигшим вершины, просят у них отвратить сель или дать обильный урожай. Но почти никто не хочет попытаться достичь вершины сам. Находится очень мало желающих идти в гору. И почти все они стараются ступать шаг в шаг за своим учителем-поводырем, идти его маршрутом. Идущие забывают, что нет ниче­го неизменного в природе. И там, где раньше была тропа, сегодня обвал перекрыл дорогу. И идущие останавливаются около обвала, объявляют достигшего вершины этим путем человека пророком, сверхчеловеком, богом.

А надо было всего лишь услышать дошедшего до Вершины. Ведь он говорил одну простую вещь: чтобы достичь вершины, надо только идти вперед, не останавливаясь и искать свой путь. Можно использовать учас­ток сохранившейся тропы, но использовать весь опыт предыдущего скалолаза невоз­можно!

Это должно быть твое восхождение. Тот, кто пойдет после тебя, сможет использовать твои наставления, но это будет уже его путь. И он начнется с того, что кто-то решится совер­шить восхождение во что бы то ни стало. И сделать это целью своей жизни.

Люди живут в материальном мире. Иногда в городах. Иногда в деревнях. Иногда на отдаленных фермах и хуторах. Но - в мате­риальном мире.

Люди заняты повседневными заботами о хлебе насущном. Или о власти и славе. О больших деньгах. Или о своем здоровье и удаче в делах.

Они редко задумываются о нематериальном, духовном. Лишь малая их часть иногда думает о духовном своем состоянии. Зачем?! Ведь пищу они себе добывают в материаль­ном мире. В материальном мире находятся фермы и поля. В материальном мире работают фабрики и заводы. В материальном мире существуют научные институты и биржи. Конечно, люди понимают, что есть горный мир и именно оттуда может придти напасть и благо. Высший, нематериальный мир надо уважать, почитать, задабривать, слать проклятья. Но пытаться понять?! Из 6 миллиардов людей, населяющих Землю, только 850 миллионов человек открыто объявляют себя неверующими или безраз­личными к религии. Да и из этих 850-ти миллионов многие этим просто бравируют или следуют моде. Остальные называют себя верующими. Но так ли это? Итальянский мафиози, убивший вчера конкурента и при­сутствующий сегодня на крестинах племян­ника, - верующий католик? Арабский купец, пьющий вино и обманывающий единоверца, - истинный мусульманин? Еврей, сняв талит и кипу, посещающий публичный дом, - набожный иудей? Для огромного числа людей понятия “религия", “традиция" заменили понятие “веры". Во что они верят, если не исполняют то, что от них требуют пос­тулаты веры?!

И все же в каждом поколении есть люди, которые пытаются постичь свою духовную сущность.

Многие из них, освоив пару-тройку магических приемов, не поняв законов духовного мира и получив за это очень сильные удары судьбы, считают себя знато­ками. Это как дети, сунувшие пальцы в розет­ку и получившие электрический удар. Разве они знают все об электрическом токе?

Есть люди, идущие путем своего учителя, бездумно копирующие все его приемы и задеты. Только их путь ведет к вершине познания Божественного, они готовы разорвать, убить, уничтожить сомневающего­ся, инаковерующего, несогласного. Но... они не дошли до вершины. Они уперлись в тупик и вместо того, чтобы поискать обходной путь, объявили учителя святым или богом, который смог пройти через завал, т.е. сделал невоз­можное. Они построили в своем тупике храм учителю-первопроходцу и гонят всех к себе в храм,в тупик...

И все же в каждом поколении, находятся люди, дошедшие до вершины, слившиеся с природой, познавшие ее суть. Каждый из них шел своим путем. Да, многие изучали опыт и описание пути дошедших до вершины перед ними. Но каждый шел своим путем. Никто не может пройти путь на плечах кого-то. Можно прочесть воспоминание прошедшего, это поможет где-то сберечь дыхание, где-то не совершить ошибки. Но никакие самые накач­анные мускулы предшественника не помогут в пути. Двигаться надо на своих ногах, никто не понесет. Осилит дорогу лишь идущий.

Многие из дошедших неизвестны широким массам людей, многих не услышали.

Но все, кто дошел и говорил с современни­ками, говорили тоже самое. Названия ориен­тиров на дороге разные, описании отрезков пути и того, что чувствовали идущие, отличаются друг от друга. Так и должно быть, ведь они были разными людьми, детьми разных народов, культур и времен. Но сияющая вершина познания одна. Едина сущность Божественного. Один и тог же вид открывается с вершины. Вершина дает вступившим на нее одни и те же безгранич­ные возможности.   

Каждый из дошедших до Вершины, познавших Истину, говорил об одном и том же: "Я не первый и не последний; Я не принес ничего нового; Я всего лишь напоминаю, людям, опять позабытые вами истины." В каждой религии, у каждого народа в преда­ниях основная масса людей упорно обзывается стадом, а люди, которые ведут и идут вперед - пастырями. Это определение - как у католиков, так и у православных, у иудеев,  китай­цев и т.д. Спору нет, приятно жить в теплом хлеву, где всегда о тебе позаботятся, накор­мят, напоят. А если иногда кого-то из соседей остригают и ведут на бойню, ну, это Судьба, Фатум, Рок. Отговорок в виде умных слов и названий множество, а за ними скрывается совсем простая вещь - нежелание выйти из загона. Попытаться понять законы этого мира, использовать их себе во благо, перестроить этот мир по своему разумению.

Давид Фишер - кто такой? 

+

+